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李玫瑾:恋爱很容易 婚姻却需要选择

发布时间:2018-11-09 06:32:07 已有: 人阅读

  核心提示:中国留学生毕习习被英国男友约旦·马修斯殴打身亡,这一事件引起了中英两国的广泛关注。如何对待恋爱与婚姻的区别,如何认识,避免恋爱婚姻关系中的暴力行为,如何正确处理,《锵锵三人行》为您解读。

  核心提示:中国留学生毕习习被英国男友约旦马修斯殴打身亡,这一事件引起了中英两国的广泛关注。如何对待恋爱与婚姻的区别,如何认识,避免恋爱婚姻关系中的暴力行为,如何正确处理,《锵锵三人行》为您解读。

  窦文涛:《锵锵三人行》,最近就有两个案子比较惊动视听,咱那天聊的,一个是上海的杀妻藏尸三个月,这个案子;还有一个是英国一个中国女留学生被练空手道的男朋友给打死了。那天咱们讲这个事儿,我觉得这里边有好几个话题,一个就是说您讲像练空手道的这个打死中国女留学生的这个,说他就是一个有暴力倾向的。

  李玫瑾:对,他的情况跟上海那个男的不太一样,英国的这个更危险。一般就是说在我们知道家庭暴力,这个问题在很多发达国家、西方国家他们都提出零容忍。它早期并没有被视为一个事情,尤其法律根本不当个事情。比如说一个老婆被她丈夫打了,去到法官那,法官说丈夫你回去好好亲吻她几下就行了,也就是他们认为这个事儿就是家里的事儿,不用管。但是,后来就因为一个案例,就是一个男的追一个女的,这女的一直摆脱不掉他,然后这女的多次报警,但是认为他没有实施危害行为,只是威胁,就没有管,最后这女孩被那男的杀了。后来,由此这个事情,女孩的母亲就控告,就是说我的女儿那么求助,她生命遇到危险没有人管。后来人们开始意识到在男女之间的关系,当他一发生性之后,有一种男人,他就会有一个强烈的控制。而这个强烈又带有暴力性的时候,这个女方是非常危险的。所以,后来在很多国家专门立法,就专门针对家庭暴力立法,来制止这种(情况)。而且甚至还有保护令,就是说如果女方一旦说这个男的有暴力,你只要申请了,他就可以要求这男的不能靠近你多少米。

  李玫瑾:禁止令。所以,这个问题,实际上我看英国这个案件,这个男的就有这特点,但是这女孩因为无知,她没有及早地去采取一些措施。

  马未都:家境非常好,它坏就坏在这,就是她钱太多。我上次说过,就是她钱太多,她给他钱的又不吝惜,因为她喜欢他。你看照片上身高比,那男的比她高那么多,如果练过空手道,随便一出手都特别重,那很重的。因为我们是有时候,我年轻的时候跟摔跤的人一上手就害怕,因为他手跟我们手不一样,是吧。所以,他随便一次的,还不是置于死地的击打你都够呛。如果你不能引起警觉,就像玫瑾老师说的,无知,她不知道,她不知道后来能出现这种情况。不停地她认为,我认为有钱的女孩会发生这个问题,就是她认为用土地换和平,就是我拿钱给你,我替你多花钱,你所有的我替你还信用卡,她心目中就是你花那点钱叫啥钱,我把钱给你,你不就对我好了吗?但恰恰是这个害了她。那男孩儿说我花了你的钱,我就离不开你,我离不开你,可我又不喜欢你,这事就很烦,或者说我又特喜欢你,我控制你,发现你又跟别人有事儿,也不成。

  窦文涛:这个就是你看当地时间2月6号开庭,杀死她的男友约旦马修斯在法庭上承认了他的罪行。他不后悔,抓住他之后,说她欠打,他就说这毕西西就是欠打。他说他暴打女友的原因是看到女友手机上有另一个男人的信息,然后检控官说这种殴打是极具恶意,且持续一段长时间,被告是承认误杀,但否认谋杀。所以说是在酒吧里碰见了这个帅哥,空手道黑带选手。然后,毕西西早就发现这个约旦有暴力倾向,多次让她旷课、陪他,给他交房租,交水电费,买车给他。但是,还经常辱骂她,就是她男朋友辱骂她一文不值,就是说有时候你讲的他还有一个极强的控制欲。

  马未都:控制欲是因为她是钱包,谁不控制钱包?你从这个角度很容易理解,就是我控制你是因为你给我花钱。

  李玫瑾:其实这个在男女之间,我觉得现在很多年轻人他对婚姻这个问题是没有准备的。我记得我在大学毕业的时候,当时很幸运,我有一个老师他就专门研究家庭婚姻问题的,然后当时带着我们参加了一个学术研讨会。我在那之前就看到了很多这方面的研究,后来我就发现,其实我们讲恋爱是一码事,婚姻又是一码事,恋爱很容易,但是婚姻它确实是需要选择的。有的时候你会发现,这个男的他跟这女的在一块生活,他就天天打这女的,后来离婚了以后,他跟另外一个女人生活,他就不打了,这就是一个什么问题,我们有时候讲缘分,实际上是两个人的性格问题,而且还有一物降一物。它有的就是女的能降这男的,有的就降不住,然后反过来男的老控制这女的。

  窦文涛:不是,我说的意思就是说,咱们现在其实把婚姻跟爱情联系起来是比较近现代的一个观念,在古代没有讲婚姻跟爱情。但是我又发现,这玩意儿是福也是祸。因为现在一般都讲,没有爱情怎么结婚,可是爱情这件事儿,我不知道能不能叫爱情。我身边见到过一些就是小年轻的,我现在发现他们有一些模式,就是激烈的感情,其实到底适不适合走入婚姻或者长期同居,就共同生活。有些时候你说他爱,他爱起来那家伙非常强烈,但是他相应的他另一面这个互相的占有、互相的控制也到达巅峰,这可能是人有动物本性,就是说我特别爱你。现在的小年轻的谈恋爱我发现有一种模式,跟小动物似的,你看我就老说我到非洲大草原上看这些羚羊,还是一些什么动物,我觉得很有趣。就是一个公的看着俩母的,然后远处还有一个公的在那调情,俩母的就有点往那看,这公的就把俩母的圈起来,实际就忙活这个事儿。实际今天有了手机,有了微信,这社交媒体,我现在发现很多小年轻的打架,就打什么架。这个男朋友就在管这个女人朋友,要看女朋友的手机,看女朋友的微信,女朋友又觉着他控制我控制得太严了,我难道没有社交的自由吗?我不能跟别人去泡吧吗?天天你说他爱吧,咱们想象的这种恋爱,恋爱强烈的时候有的时候就表现为互相占有、互相控制、互相窥探。反倒是那些我们认为好像没有那么强烈感情的,那好像适合长久夫妻过日子,他不是特别在意。

  李玫瑾:对,其实我个人觉得,恋爱生活当中有很多学问,包括夫妻,因为你一辈子的生活,它也是有很多知识的。比如我们法律规定22岁就可以结婚了,男的22岁,女的20岁,但是20岁和22岁之前我们的课程当中有没有讲过婚姻和恋爱是怎么回事。比如说恋爱,爱你可以爱一类人,但是结婚只能是一个人,为什么?另外就是说,婚姻当然应该怎么选择,我认为,比如说我的个人的建议,孩子上初中,要如果是儿子,爸爸就应该跟他讲一讲,我当初怎么选上你妈妈的,这个结婚选女人应该选什么样的。

  李玫瑾:但是他会比较客观,优点是什么,缺点是什么,那妈妈要跟女儿也要聊,就是选男人哪些东西是最重要的。

  马未都:咱们现在,玫瑾老师你有没有发现有一个电视节目是《带着父母去相亲》,那父母都世俗的要死,都说要多少钱,都很世俗,都非常可怕。

  李玫瑾:对,你说的也对,但是这种生活都会不幸福。就是你真正的幸福实际上就是父母好的婚姻那种示范是非常重要的,而且如果你早点跟孩子谈这个问题,他在选人的时候,他多多少少会考虑父母说的这句话。

  窦文涛:而且您刚才讲这个小鲜肉的问题,像我这个岁数的,我过去还觉得不可思议,后来我这个朋友圈里也有了一些小姑娘,后来我看她们天天发的朋友圈,我真的是发现,本质上这个东西有一种交易的关系吧。比如一个女孩,如果我长得不大漂亮,你就看她整天在泡吧,在酒吧里找这种小帅哥什么,甚至是炫耀,这都出现了。就是说昨天,我把一韩国(男生)给睡了,漂亮的跟什么似的,你看她会有一种交换。甚至就是说我养着一个小鲜肉,咱这也听过,很多女的辛辛苦苦挣钱,甚至去,是吧,我养着一个小帅哥,它就是这种交换关系,这算是爱情吗?

  李玫瑾:我认为这都是活在当下,就是她认为她活得很好,实际上这种现象都是我认为稍纵即逝的一种东西,而且存在着潜伏的危机。就是说她不碰就是没事儿,她一旦碰到的话就危险非常大,你比如性病的问题,比如这个人要有一个什么样背景的问题。所以,有很多类似这样的,就是说我只爱他现在,我不管你过去,我认为我们很多爱情都是电影里教的,就是小说就成为我们怎么去谈恋爱的一个教材。

  马未都:现在的问题是这样,就是我们过去认为婚姻是个长久的事,是终身的事儿,所以我们婚姻这个契约中没有这个契约,就是你到死为止,是吧,除非你离婚。但是今天很多年轻人根本不是这样,我们今天的社会不支持长久婚姻的这个建立。你比如,我们举个简单的例子,去年闹的沸沸扬扬,各地大量的排队离婚是为了什么,是为了买房。夫妻一离开就能买两套房也不知道怎么着,这些法律的出台本身就对岌岌可危的制度就产生了一个催化作用。这个催化作用你知道大量的在买房的下,本身那种貌合神离的人借机离合,很多人就复不回来,回不来。这个肯定是有数据的,我们不知道这个数据,不可能百分之百的离婚的人又百分之百的回来了,不可能。再加上我们今天的社会破坏婚姻。我们假设婚姻是一个非常牢固的制度,但是破坏的因素在增加,过去破坏的因素没那么多,你没有微信,你看什么,你没有手机,你看什么。过去撑死了就是接家里一根大黑电话,接根绳,旁边人耳朵上一趴,你也说不出什么。今天你的(手机)有密码,你可以不让人看,你可以用指纹封着,谁也看不到,是吧。每个人他的社交圈这里头有真心的想逃出婚姻的束缚的,有那种临时调情,我认识很多人就是男人或者女人他调情就是生活的一个寄托,他并不想出这个格,他就觉得调情好玩。比如这个女的很漂亮,有个男的追她,她说我到底看他怎么追我,她就跟他调情,她并不想迈出这一步。但是这个东西一旦被她丈夫看见,你有一万个嘴你也说不清楚这个事儿,对不对。你调情没有?你肯定调情了,但是她心里不是这么想的。所以,我觉得今天社会不利于婚姻的因素在急剧增加,所以导致我们一些后果出现,就像这样的情况。

  窦文涛:所以现在甚至有人提出婚姻可见得未来会消亡的论调吧。说到这,我还要跟,我跟您求证一个事儿,我没听您说过这观点,就是我们有个《说吧,文涛》的微博,底下有网友留言,听说请您做节目,叫“兰博基尼在卸匪”这么一个网友。他说,可以让李玫瑾老师来谈谈婚姻吗?一直觉得不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓。我以为时代在前进,女性不需要非依靠男性和家庭证明自己的价值了,婚姻终将消亡。文涛能不能说服尊重多元的价值观?您有这观点吗?

  李玫瑾:是我的就是我的,不是我的就不是我的。但是,我确实是比较主张传统的(婚姻),因为我认为人类社会在它整个延续这么多年下来,它只要是传统的东西一定是有一定道理的。我个人对这个婚姻的看法是什么,如果两个人确实不和,如果没有孩子,完全可以自由来决定。但是,如果要是比如说我对很多年轻人都讲,如果你要是很爱一个人,你可以,然后结婚之后,你先不要着急要孩子,如果你要觉得不靠谱,那就更不能要孩子。如果两三年之后,你觉得你俩能往下走,你再往下走,往下走你就要孩子。要如果你刚开始就有孩子了,你再结婚,这事儿就很麻烦,因为它涉及到另外一个人了,对吧?你要如果很不负责任说,我们俩不行,分手,那对一个孩子来讲,那就等于一个房屋被拆了。所以,我对婚姻的问题是这样一个观点,也就是说,你要不打算要孩子,就俩人玩儿,比如同性恋,那你爱怎么玩儿怎么玩儿,对吧?你们俩反正也不涉及到孩子,但是你要抱养一个,你也要负责任。

  窦文涛:您这个观点我接着推理,就是是不是隐含着一个背景,就是您觉着父母婚姻破裂的孩子,几乎必定心理成长不健康?

  李玫瑾:也就是说,我们研究犯罪的这个现象来看,出问题的未成年时期,在18岁之下就犯罪的,你看吧,基本家里都有问题。所以,我认为就是说一个社会,它的人的质量和一个社会的家庭的状况是密切相关。在这点上,我认为婚姻要认真对待,因为它涉及到你整个民族的质量。但是如果只是个人幸福,那我主张你要如果不要孩子,你可以。你比如说这俩人有的就是两个小夫妻,天天出去玩儿,也有的今天我跟这个待上一个月、两年,然后再换一个人,也可以。你不要孩子,你怎么都可以。

  马未都:我觉得玫瑾老师还是非常传统的说这个事儿,因为我们假设两个人是相爱的,假设生活了两三年是合适的,然后假设他又生了孩子。问题是下一个假设就出现了,假设插进来一个人,这个人是事先不知的,因为我们今天社会让插入、让介入的这个事情太多了。而且这一种介入是有教导的,什么教导,就是影视剧。你看我们的影视剧大篇幅的都在渲染这件事儿。

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